Просто под настроение попалось.
 
 
 ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!
               (ИНТЕРВЬЮ С ЕГОРОМ ЛЕТОВЫМ)
 
                      В Цезарее образ Господа заменили зеркалом.
                               (Х.Л.Борхес "Богословы")
                      Костомаров, историк:
                               Двенадцать лет.
                               Тринадцать лет.
                               Пятнадцать лет.
                               Шестнадцать лет.
                               Кругом одни кустаники.
                         (А.Введенский, "Очевидец и крыса")
                      Свобода есть прорыв в этом мире. Свобода приходит
                      из другого мира, она противоречит закону этого мира
                      и опрокидывает его.
                        (Н.Бердяев, "Протеворечия Свободы")
                      Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот,
                      кто нашел труп - мир недостоин его.
                                          (Евангилие от Фомы)
 
      ?: Итак, приступим. Вот, для чего тебе это "интервью" ?
 
      !: Видишь ли, в предыдуших, в разное  время  даденых   интервью
много,  к сожалению, переврано, недоговорено или по-просту глупо наго-
ворено лично   мною  же  или по неразумению издателей. Я, вот, недавно
где-то встретил такую  апокалипсическую  мысль, что, мол, время сейчас
катострафически ускоряется и   сжимается,   стремительно приближаясь к
некой абсолютно критической точке. Этот вот процесс разгоняется буква-
льно на глазах - в течении месяца, недели  проживается  то,   на   что
реньше требовались годы, десятилетия и жизни. Я это сейчас очень четко
ощющаю. в последние резиновые месяцы-годы развеялось не мало  иллюзий,
которые  имели  место  быть  в сказаном, написаном, и вообще, содеяном
мною в разное время тому назад. И вот теперь очень хочется, чтобы все,
по  возможности, стало на свои места, очередные, исконные и искренние,
а также - разрешить вопросы, которые, возможно, у кого-то возникают ко
мне. Хотя сразу хочется сказать,что все, что будет здесь мною сказано,
уже содержится в гораздо более глубокой и полной форме в моих стихах и
песнях.  Имеющий уши слышать - несомненно услышит. А, кроме всего про-
чего, сейчас кругом такая   ебнутая  ситуация,  что если ты не скажешь
сам - неизбежно выскажутся за тебя.  И  тогда будет уже поздо подавно,
или, по меньшей мере, трудноисправимо. Тем более, что сейчас  происхо-
дит такой буйный рост мифологии, дрязгов, сплетен...вот.
 
      ?: Что можешь сказать по поводу публикуемой тобой подборки соб-
ственных стихов и текстов песен ?
 
      !: Я крайне против того,   чтобы,  вообще,  где-либо печатались
тексты моих песен. Просто негодую. Песня - это песня, и текст ее имеет
свою значимость лишь в общем песенном контексте. А это - энергия испо-
лнителя, и мелодия, и гармония, и ритм, и еще куча необходимейших ком-
понентов. Я вот, не воспринимаю (во всяком млучае в полной мере) песен
Высоцкого или Башлачева на бумаге - это надо СЛУШАТЬ. Или петь самому.
Иначе ничего НАСТОЯЩЕГО, ничего ЦЕЛОГО не возникает.   То, что я здесь
публикую  -  это  именно СТИХИ, написанные мною именно для визуального
восприятия, для  "прочтения глазами", а отнюдь не вслух. "Как в мясной
избушке" - хоть и должна звучать (да, и  звучит в "ХРОНИКЕ ПИКИРУЮЩЕГО
БОМБАРДИРОВЩИКА"), но, на мой взгляд, "работает" и в напечатанном, ви-
зуальном варианте.  И я еще раз хочу убедительно и настоятельно попро-
сить редакции зависимых и, тем более,   независимых изданий никогда не
печатать, не публиковать тексты моих песен, ибо  они  написаны не  для
этого.  
 
      ?: С этого лета ты перестал работать с Янкой. В  апреле   этого
года прекратила свое существование "Г.О.", во всяком случае, ее конце-
ртный вариант. В чем причина всех этих расставаний ?
 
      !: Знаешь, если ты делашь  что-то  НАСТОЯЩЕЕ, СМЕЛОЕ, ЧЕСТНОЕ и
ЯРКОЕ  -  тебя  обязательно попытаются схватить и схавать. И неизбежно
схавают,  и святыню твою обосрут, если постоянно не сигать за поднима-
емую  в  очередной  раз планку, если не сотворять всякий раз, когда на
тебя разевают рот,   ОЧЕРЕДНОЙ  срачи, очередного отчаяннго скачка, на
переваривание   которого массам требуется н-ное время, необходимое для
твоего нового шага в новые   беспредельности.   Это  - всегда эпатаж в
какой-то степени. Каждый твой шаг, каждое   твое  очередное   творение
должно быть пропитано такой агрессией, таким патологическим  чувствен-
ным буйством, чтобы оно встало, выперло ПОПЕРЕК ГЛОТКИ по  возможности
каждому  "убежденному жителю".  Так вот, если ты скверно и ежесекундно
не гадишь  на всех фронтах - тебя неизбежно сделают частью придворного
попса, жадной  массовой развлекухи - как это случилось с джазом, роком
и т.д. и т.п. И все  это  сейчас  происходит с Янкой. Социум ее заживо
пожирает и она уже безвозратно,   как  мне   кажется, упустила время и
место для необходимых в бодобных случаях  заявлений и действий. Теперь
она вкупе с моими бывшими согруппниками (вернее,   соГрОбниками), судя
по всему, находится в противоположном моему делу лагере. Самым  досад-
ным образом они позволяют черни создавать, лепить из себя  сладкозвуч-
ный, угодный ей миф.

!: Да,   не  только. Это, конечно,  и  инстинктивное  неприятие
ЧУЖАКА, но... насколько я уже поимел опыт, наизловоннейше тебя полива-
ют даже не гегемоны   бытия,  а  бывшие "свои" - те, кто делил с тобой
долгое, трудное и веселое  времечко,  но в последний момент по тем или
иным причинамвыскочил из мчащегося   поезда.  Я, вообще, считаю - есть
люди - созидатели, этакие безумные падужные   индивидумы,  ТВОРЦЫ.   И
есть - ПРИЗЕМЛИТЕЛИ - те, которые все называют,раставляют по полочкам,
доводят до некоего унылого общебытового среднеарифметического  уровня,
этакие "мозговитые умы",как ты выражаешься... Умники, математики, про-
гматики - миряне, вечно усмехающиесяи позевающие.Они никогда не позво-
ляют   себе  "******* почесаться", по выражению Манагера. Именно они-то и
прдпримут все возможное, чтобы накрепко и основательно "убить пересме-
шника", преземлить все  сделаное нами. Я постоянно выслушываю про себя
такие мифы и "сказки бабушки  Насти", что остается только хлопать себя
по попе,  хрюкать да приплясовать. Кругом - необъятная, распухшая реа-
льность Юрия Мамлева. Видишь ли, одним - на   всю  катушку   горевать,
ликовать  и творить. На всю катушку. А другим зевать, пердеть, почесы-
ваться да посмеиваться, да и то, с оглядочкой. Ничего тут не поделашь.
Я отлично понимаю и отдаю себе трезвый отчет,  что все  мною  сделаное
в   общечеловеческом  масштабе абсолютно   бесполезно, и что все и вся
осталось по  сути неизменным, либо изменилось столь незначительно, что
по-просту стыдно  предпринимать  "гримас и прыжков".  Не  вышло у меня
"рок-революции". Никому она,   как  оказалось,  на [eq не нужна, кроме
меня   самого  и кучки таких же как я выродков. Вернее, я СДЕЛАЛ "рок-
революцию", а ее никто (или почти никто) не заметил. И насрать. Тут не
это главное. Не важно, что в говне утопят. Просто некоторые вещи имеют
место и смысл только в вечности. Я, конечно, ничего не  изменил в этом
мире, но зато я учинил (или кто-то учинил посредством меня)  ХОРОШЕНЬ-
КОЕ БЕЗОБРАЗИЕ, которое можно рассматривать как знак, как пророчество,
как прецедент ТОРЖЕСТВА БУНТА И СВОБОДЫ над твердокаменными законами и
чугунными   скрижалями  ТОТАЛИТАРНОГО БЫТИЯ. В этом смысле я, как лич-
ность, ничего не значу   и не стою: я выступил как солдат обезумевшего
дерзновенного фронта обиженных,   нищих  и уродов  против УГОТОВАННОЙ,
СВЫШЕ ПРЕДНАЗНАЧЕННОЙ ДОЛИ. И я очень рад и доволен тем, что успел тут
сделать, выпустив изрядное количество веселых снарядов из своего огол-
телого окопчика, затерянного на мировом  раскидистом   "рок-н-рольном"
фронте. А если снаряды окончатся - я поступлю, как и должен  поступать
всякий честный солдат, оставшийся с последним патроном или без  оного,
окруженный наступающим врагом. Это звучит крайне патетически, но я  по
жизни такой  уж  вот  героический сопляк !  Надо добавить, что во всем
вышесказанном ничего слезливо-трагического нет,ибо каждый, кто ступает
на этот путь,   выбирает  его добровольно и осознанно (никто силком не
гонит), и, стало быть,   внутренне всегда готов платить за каждый свой
разрывной праздничек. Я всю  жизнь  сидел на  чемоданах. Я всегда знал
свой выбор. А то, что, мол, говном   зальют... Это все и не важно. Они
никогда себе не сознаются, они непременно   себя  наебут,   они найдут
любой миф, любую причину для оправдания и защиты своего сытного будни-
чного постыдного самопродолжения. И они всегдадля себя   были  и будут
ПРАВЫМИ, СИЛЬНЫМИ И ХОРОШИМИ, а ты - НЕДОЧЕЛОВЕКОМ,   достойным   лишь
презрения или, в лучшем случае - жалости. Пластмассовый мир победит. И
да  [eq с ними !  Главное - посметь. Главное - чтобы поверить, что Ма-
ленький   Принц  все-таки   вернулся домой, на свою планету, когда его
укусила змея ! Понимаешь ?
 
       ?: Таким образом, каждая твоя песня - это этакий "взмах  факе-
лом в ночи", как у Кафки ?
 
       !: Надеюсь, что это так. Когда мне наступает очередной  пиздец
(а  это  бывало весьма частенько), меня вытаскивали Высоцкий, Достоев-
ский, Моррисон,  Леннон, Боб Марли и прочие. И я жадно, всеобъемлюще и
безрассудно благодарен и им и всем тем, кто не дал мне потонуть в сла-
бости и инерции. Может быть, все ими сотворенное в исскустве   предна-
значалось только для того, чтобы я,  или кто-то другой, в некий момент
не загнулся. Я счастлив, если помог кому-то  таким  же  образом, как и
мне самому помогали и помогают. Значит не зря... И вообще, это - вели-
кий закон: ВЗЯЛ - ОТДАЙ. ПЕРЕДАЙ ДРУГОМУ.
 
       ?: А как ты расцениваешь свое творчество - это исскуство ?
Или - ...
 
       !: Вот, Шевчук, кажись, где-то заявил, что, по его   разумению
поэты  делятся  на   две основные категории: на тех, которые всю жизнь
пишут один  единственный идеальный стих, как скажем, Пушкин или он сам
и, собственно,  тех,  кто   своим творчеством как бы завоевывает новые
пространства,  территории, горизонты. Так вот, я и есть такой завоева-
тель. Я именно завоевываю внутри себя   новые  рубежи  Безграничности,
вседозволенности и дерзновенной  вдохновенной   всевозможности. И если
творческий акт есть утверждение СВОБОДЫ, значит я из тех, кто ее заво-
евывает.   Ибо  ее нельзя получить в подарок, и она сама не явится: ее
можно лишь смело и отчаянно забрать, захватить, отвоевать -  сзвездить,
в  конце концов ! И всевозможные проявления этого бунта и являютсь, по
моим   понятиям,   настоящей поэзией,  к которой никакого отношения не
имеет лукавая эстетствующая срань всевозможных "игр в бисер".

!: Мне  кажется,  да. Это очень жесткий и суровый путь. Рок-н-
ролл - это, вообще, жесткая штука. Это всегда, так или иначе, - ВЫЗОВ,
БУНТ, всегда - ПОБОИЩЕ,  ВОЙНУШКА, ПРЕСТУПЛЕНИЕ ! Всегда - ЭКСТРЕМИЗМ.
И если ты решил  принять   правила     игры и принять в ней участие  -
хочешь-не-хочешь, придется распроститься с мечтаниями и попытками  "на
[eq сесть и рыбку съесть". Либо ты сам покоряешь, лепишь свою обетова-
ную   реальность,   либо  она превращает тебя в слякотное "увы". Да, и
вообще,    всегда  и  во всем необходимо доходить до полного крутняка:
вплоть   до  самосгорания, самоуничтожения, или сгорания и уничтожения
всего, что вовне. Если ты однажды решил сказать "а", то должен сказать
и "б" и все прочее. И   ежели ты дошел до буквы "э", то имей гордость,
мощь и совесть, чтобы выпустить  из себя внушительное "ю", а затем - и
великолепное раскидестое "я" !! Рок - это    всегда ярость, это всегда
агрессия. Яростное, одержимое, ликующее, бунтующее и вдохновенное бес-
силие  -   бессилие загнаного в угол зверя, раздирающее и вдохновенное
бессилие    бросающегося  на врага подранка, восставшее сокрушительное
ПОРАЖЕНИЕ,   которое  поирает   ВСЕЛЕННЫЕ, сдувает миры, как карточные
домики,  которые выше жизней, смертей и прочих подслеповатых сусально-
стей ! Рокер в течении нескольких  лет при честной и полной самоотдаче
проживает то, на что нормальному жителю   надобны  десятилетия и целые
жизни. Это - стремительное, яркое и зловещее,  словно   полет махаона,
ВЫГОРАНИЕ.  Вымирание. Это своего рода трамплин, с которого, разогнав-
шись как следует, можно взмыть в наднебесье, выбраться за грань, пере-
скочить несколько пролетов,прогрызть, пробить прозрачную стенку своей,
юдоли,   перехитрить,   накопать куцый человеческий удел и "объективные
законы". Можно, конечно, и наоборот: сурово, самозабвенно и непоправи-
мо *******ся оземь вдрызг и брызг ! Ну, что ж - кто не рикует, тот...
Это очень здорово, вечно и   вздорно  -  сигануть выше крыши, вытащить
себя за шиворот из болота, как   Мюнхаузен,  понять то,   чего  нельзя
понять, обрести неподдающееся обретению, сочинить то, что нельзя сочи-
нить, позволить себе НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНОЕ. Главное - почильнее разогнаться
и не дать уму и телу взять верх над собой, главное  -  не  дать   себе
"съиндульгировать",   как  это  делало и делает абсолютное большинство
рокеров у нас, и тем более - на   "западе".  Их мало - первопроходцев,
вольнодумцев,   избранных.   Основная масса же - апостолы, пожиратели,
популяризаторы,    ПРИЗЕМЛИТЕЛИ.   Так было и будет. Учитель учит лишь
учителей. Художник рисует лишь для художников. Ученики не могут научи-
ться ничему. Каждый ЖИВОЙ, каждый   НАСТОЯЩИЙ - вселенский, безобразно
одинок. Только косоротая чернь бывает "вместе". А каждый из наших все-
гда один на один со всем существующим и несуществующем. Таковы правила
игры. У Леонида Андреева есть отличнейший  рассказ - "Полет". Помнишь,
чем он кончается ? "На землю он так и не вернулся".  Трагично ли это ?
А на счет суицида... Вот, Серега Фирсов (наш менеджер, друг, товарищь,
брат), в отличие от меня, считает, что последний патрон  оставляют  не
себе,   а пускают во врага,   а  потом  идут в атаку с ножом, с голыми
руками... пока  ты не будешь УБИТ в честном бою, убит именно ими, а не
самим собой.   Мол,  если   не можешь больше  петь песни - пиши книги,
снимай фильмы, просто СУЩЕСТВУЙ НАЗЛО, главное - воюй до конца. Он мне
однажды сказал, что никогда не простит мне, если я сделаю то же, что и
Сашка Башлачев. А, по мне, так...самое страшное - это  умереть заживо.
Это  -  самое чудовищьное, что я могу себе представить. Умереть "мучи-
тельной жизнью", как все эти бесчисленные престарелые постыдные "герои
рок-н-ролла',   Диланы и Попы. Я никогда не смогу себе позволить такой
низости.  А кроме того, сейчас на дворе такое жестокое времечко, когда
каждое  свое заявление необходимо подписывать чем-то сурьезным, крова-
вым и безумным.   Каждый  раз приносить  что-то внушительное в жертву,
чтобы к тебе по-просту   прислушивались - я уже не говорю, чтобы пове-
рили... И вообже, мне кажется, что лучше уж (и, главное, - КРАСИВЕЕ) -
яркое, горькое, испепеляющее и победное   мгновение света,  чем ДОЛГАЯ
косно-унылая и прозаично-параличная жизнь.   Я  никогда  не мог понять
пословицу про синицу в руках и журавля в небе. В самоубийстве для меня
нет греха, если оно - акт утверждения "залихватский", не  от мира сего
ценностей,   которые  сильнее всех наглядных распаренных благ, медовых
пряников,   "жирных рук жизни".   Бердяев замечательно помыслил:  "Для
свободы  можно и должно жертвовать жизнью, для жизни не должно жертво-
вать свободой. Нельзя дорожить жизнью, недостойной человека" О !
 
       ?: Тебя еще не упрекали в инфантилизме ?

!: Не знаю. Не знаю даже как тебе ответить. Это глупейше  сло-
вами    выражать.   Я,   вообще, замечаю, что подошел к некой условной
грани - к некоему, как-бы высшему для меня УРОВНЮ КРУТИЗНЫ, за которым
слова, звуки, образы уже  "не работают", вообще, все, что за ним - уже
не воплотимо (для меня, во всяком   случае)    через  искусство. Я это
понял, когда написал "Русское поле...". Оно  для меня - вышак. Предел.
Красная черта. Дальше - у меня нет слов, нет голоса.   Я   могу   лишь
выразить   равнозначное  этому   уровню,  являя просто новый, иной его
ракурс.   Это  и  "Хроника"  с "Мясной избушкой" и "Туманом", и "Прыг-
Скок",  и  "Песенка про дурачка", и "Про мишутку" (она Янке посвещает-
ся), и последняя   моя песенка - "Это знает моя Свобода". Выше них для
меня зашкал, невоплощаемость переживаемого, вообще, материальная нево-
площаемость меня самого. А вот именно   ТУДА-то и надо двигать. Видишь
ли, надежда - это наиподлейшая штука. Пока она хоть в малейшей степени
присутствует, можно хуи пинать -выбор крайне далече.    А вот теперь -
времени больше НЕМА. "Закрылись кавычки, позабылись привычки".   Это -
конец. Конец всего, что имело смысл до сих пор. Скоро утро. Новая сту-
пень.   Новый уровень.  Новый ПРЫГ-СКОК. Остались лишь всецело собрать
все внимание, все  силы,   всю сноровку - и  не пропустить необходимый
стремительно приближающийся  поворот. Как поступать в данной ситуации:
каждый решает сам. Манагер, вот, что напоследок надо неприменно поуби-
вать как можно больше людишек. Янка  двинулась   в   обратный путь - к
родному человечеству, со всеми вытикающими  из   этого  последствиями.
Черный Лукич попер в католичество. Джефф решил работать  в одиночку...
А  мне,   видимо,   пора готовиться к прыжку. Мне, вообще, в последнее
время кажется, что вся моя жизнь была этакой изящной разминочкой, под-
готовкой   к   тому финальному, решающему, голевому рывку ВОН, НАРУЖУ,
который мне и предстоит   совешить,  возможно, в самом скором времени,
необходимость которого уже   покачивается  на   пороге, поглядывает на
часы, постукивает по циферблату и подмигивает.
 
       ?: А не боишься ли ты, что потешаться будут и над тобой, и над
словесами  твоими и прочим, тобою рожденным ? Ведь, сказано же в твоем
любимейшем  Евангелии от Фомы:   "Не давайте того, что свято, собакам,
чтобы они не бросили это в навоз".
 
       !: А все это  не  собакам дается, но СВОИМ. Я по крайней мере,
на  это уповаю. А то, что потешаться будут... так пусть себе посмеива-
ются. В "Том самом Мюнхаузене" Марка Захарова отличнейше было сказано:
"Это не всякий может себе позволить - быть смешным". Действительно, не
всякий !  Позволить себе такую напрасную наивность, растопыренную сме-
лость и беспардонную святость - быть  ПОСМЕШИЩЕМ. Позволить себе такую
НАГЛОСТЬ - быть слабым, простым, быть по-просту  ХОРОШИМ, как Кириллов
в "Бесах". И они все - смеющиеся и издевающиеся над нами -  на   самом
деле,  я знаю, БОЯТСЯ. Боятся до патологиии. На самом деле они все по-
нимают.  И им не смешно. Им страшно. И до рвоты завидно. Ни один като-
лик не позволит себе быть Христом, а я, вот, открыто могу заявить, что
внутренне  я истинно таков, как возносящийся Христос на картине Грюне-
вальда !
 
       ?: Даже так ?
!: Даже и не так ! Я сугубо и всенепременнейше считаю, что то,
что мною тут вещает - есть, не более и не менее, как пятое и единстве-
нное верное и   священное  Евангелие, да, и вообще, - Книга Бытия Всех
Времен и Народов !   Себя же я причисляю к лику святых - как   в песне
Кузи Уо поется: и отныне вам жить подобает по образу и подобию моему !
Позволяю себе ВСЕ. Нету ничего, что я не  могу себе позволить: от Веч-
ного и святейшего бытия - до сырого и кислого  небытия. Только от тебя
самого зависит - кем тебе быть... И это определяется  тем,  на  что ты
замахиваешься, и сколь многим ты способен пожертвовать. "О, засмейтесь,
смехачи !"...
 
       ?: А  вот   теперь такой вопрос. Как ты расцениваешь то, что в
свое время и Ромыч, и Черный Лукич, и многие другие твои соратники вы-
давали невиданные,  дерзновенные в своей дерзновенности опусы, а затем
в дребезги отреклись от  всего содеянного.  Вот, как ты разумеешь - их
былая крутизна являлась их собственной заслугой, или... ?
 
 !: Да,   какая, на [eq,  разница - чье это !  Это и так извес-
тно - чье.   Автор один,   Автор у всех у нас один. Это - то, что нами
движет, то, откуда мы родом. Тот, кто хоть раз это понял, принял и во-
шел в игру - никуда из нее не   денется. Он уже в высшем смысле как-бы
СПАСЕН, как мне кажется, как бы низко он в процессе этой игры не свер-
зился, в каком бы говне не потонул, какою [eqнею бы ни занимался. Рано
или поздно он проснется, все поймет и засмеется,  как  Кришна в притче
про то, как он однажды воплотился свиньей.   Ромыч уже   навечно автор
"Непрерывного суицида",  "Рок-н-рольного фронта",   "Убей мента",  да,
и вообще, - "Инструкции По Выживанию". Вся *******, которойон   сейчас
мается - простится, забудется, да, скорее всего, и вообще, во внимание
не примется !    Важно то, что он однажды (да и не раз) поставил всему
миру (в очередной раз ухитрившемуся не заметить этого) мат, как в рас-
сказе Василия Аксенова "Победа".  Он - в моей ВЕЧНОСТИ. И я думаю, что
где-то в глубине души он все это и сам   понимает,   поэтому психует и
выебывается.